临沅湘之玄渊兮意思

诗词名称：《九章·惜往日》。本名：屈原。别称：屈平，屈子，屈正则。字号：字原，一字灵均。所处时代：先秦。民族族群：华夏族。出生地：丹阳秭归（今湖北宜昌）。出生时间：约公元前340年。去世时间：公元前278年。主要作品：《九章之三哀郢》《九歌大司命》《九歌东皇太一》《九歌国殇》《九歌河伯》等。主要成就：内政上主张举贤修法，外交上力主联齐抗秦，文学上创作骚体新诗。

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惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

国富强而法立兮，属贞臣而日竢。

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。

卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而为之禁兮，报大德之优游。

思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?何芳草之早殀兮，

微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，

使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，

谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，

嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，

谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，

得罪过之不意。情冤见之日明兮，

如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，

无辔衔而自载；乘泛泭以下流兮，

无舟楫而自备。背法度而心治兮，

辟与此其无异。宁溘死而兮，

恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，

惜壅君之不识。

二、屈原其他诗词

相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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在古代文学作品中，“玄渊”一词常常被用来形容深渊。在《楚辞·九章·惜往日》中有这样一句：“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。”这句话描述了诗人面对沅水与湘水之间的深渊，表达了一种自沉的决心。此外，在晋代葛洪的《抱朴子·君道》中也有提到：“窈若玄渊之万仞，则近不能以少多量焉。”这...

过,罪过。这里作动词,加罪的意思。王逸《楚辞章句》分析说:“呵骂迁怒,妄诛戮也。” 罪:罪过。 离谤:遭到诽谤。见尤:被责罚。尤,罪过。这里做动词,责罚的意思。王逸《楚辞章句》分析说:“虚蒙诽讪,获过愆也。” 光景:指阳光。诚信:意即阳光普照天下,对万物一视同仁。相比之下,更加凸显了楚怀王的不公。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流：最终，诗人面对沅湘的深渊，狠心地选择了投江自尽。这既是诗人对于社会现实的绝望反抗，也是他对于自身信仰与理想的坚守与捍卫。综上所述，“惜往日之曾信兮”这句诗不仅表达了诗人对过去得宠时光的怀念与惋惜，还引出了后续一系列关于诗人遭遇谗言陷害、国家动荡不安的悲...

临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》 4、暖气来时柳眼新,一场冰雪更愁人。 要知真宰无诚信,取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》 5、诚信之言是道根,出门句子要区分。 溪山到眼知惭愧,莫学丛林饱见闻。——...

李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”112、过:过分。113、乐天知命:安于命运,自得其乐。114、抑:屈。115、排:排挤。116、名:声誉。117、川:河流。118、渊:深潭。119、雨施:下雨。120、清:清净。121、不乱于浊:不被浊物混乱。122、济物:洗涤东西。123、迕(wǔ):犯。124、主:君主。

信谗谀之浑浊兮,盛气志(注11)而过之。 何贞臣之无罪兮,被离谤(注12)而见尤。 惭(注13)光景之诚信兮,身幽隐而备(注14)之。 临沅湘之玄渊(注15)兮,遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮,惜壅君(注16)之不昭。 君无度而弗察兮,使芳草为薮幽(注17)。 焉舒情而抽信(注18)兮,恬(注19)死亡而不...

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。离谤，遭毁谤。尤，责备。景，通影。身幽隐，指被放逐。玄渊，深渊。壅（yōng）君，被蒙蔽的国君。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而...

玄：黑色。用在这里表示高空的深青色彩；我们中华民族的发源地是在黄河流域，土质呈微黄色，所以有“天地玄黄”一说。3、遗思在玄夜,相与复翱翔。——汉· 刘桢《公宴》玄:引申为黑暗 4、难!难!难!道最玄。——《西游记》玄之又玄,众妙之门。——《老子》第一章 学遍书部,特善玄言。——...

既然笔者已经重新解读了屈原的“生之谜”,现在就该重新解读屈原的“死之谜”了。 屈原在作品中虽然多处提及“赴江湘之流”,但并不一定意味着就要自溺,更多的是表示决心的文学修辞。尽管屈原曾经有过自溺的念头,但是并不意味着他一定就实施了自尽行为。屈原在《惜往日》中写有“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。